第五十五章吃肉和尚
多尔衮追出交泰殿,到外面一问，侍卫们说皇上换了便装,跟安亲王岳乐一同出去了。多尔衮便问还有谁跟着,侍卫答：“内大臣鳌拜跟随左右。另外有一队御前侍卫便装，暗中保护。”
多尔衮这才放了心,转身回交泰殿，跟布木布泰说一声，换了衣服出宫找顺治。二阿哥、三阿哥听了，也说要去。多尔衮看看外面天色，摇头笑道：“眼看乌云从西北压来，就要下雨了。你们还是留在宫中。父兄不在,就由你们两个保护额娘，知道了吗？”
二人只得垂手应下,目送多尔衮带着人便装出去。
多尔衮预料不错，一行人刚刚出了东华门，就听头顶炸雷一般咔嚓一声，乌云蔽日，白昼如夜。眨眼间，大雨如瓢泼一般下来。多尔衮躲避不及，登时给浇了一头水。好在天气热，不算太冷。随行侍卫急忙护着多尔衮转回东华门，到宫门耳房避雨，换了干净衣服。
多尔衮站在门内望着雨泼紫禁城，幽幽叹息，“也不知道皇上可有避雨之处。若是淋病了，太后又该担心了。”
随从侍卫听了，都道万岁爷长大了，眼看就要大婚，怎么能不懂得照顾自己呢。再说，鳌拜大人也一定会护着万岁爷，不让他淋雨的。
多尔衮听了一笑，“鳌拜再好，终究不如父母护着安心。”
众侍卫齐声赞摄政王跟皇上父子情深。多尔衮听了，心里自是得意，“唉，你们年轻，哪里知道，养儿一百岁，常忧九十九啊。”搞得顺治好似他亲生的一般。
不说多尔衮在宫门口避雨，顺治带着鳌拜一行，京中四处转悠。看看百姓安居乐业，各有所居，大家都热热闹闹的，心里委屈也慢慢消散。有心四处走走，鳌拜不敢拦着。只得小心带着人护卫。逛游到一处院落，屋顶尖尖的不像中国建筑。顺治指着屋子问：“鳌拜，这是个什么院子？”
鳌拜看一眼，说道：“回爷的话，这里应该就是洋教堂，跟咱们说的寺庙差不多。不过，里头人信的不是佛祖、三清，而是那什么没穿衣服的男人。”
顺治听了两句，就明白说的是耶稣。呵呵笑了，拍拍鳌拜肩膀，“什么叫没穿衣服的男人。鳌拜，朕知你扬满抑汉，可那到底是西方神灵。虽然咱们这儿不归他们管，好歹不远万里来到咱们中国，纵然不信，也应该尊重尊重。免得叫外人说咱们小气，容不得人。”
鳌拜躬身应下。顺治带着人绕着院子看两眼，好奇想进去瞅瞅，又怕贸然入内，回宫之后，佛祖怪罪。只得带着离开。哪知还未走两步，头顶上大雨瓢泼一般下来。鳌拜赶紧取了雨披，护着顺治就近跑回院子里，敲门后，不等应答便推门而入。
屋里似大厅一般，三间屋子通成一间，里面墙壁上挂着神像，果然是个没怎么穿衣服的男人。中间一个过道，两旁摆着条凳。屋里安安静静，只有一个年近花甲人，一身儒生打扮，坐在神像下面，点着蜡烛，正安安静静翻阅书籍。听见门响，抬头望去，见是几个避雨的人，笑呵呵站起来，行一个打恭礼，说一口流利的北京官话，“你们好，既然是来避雨，不要站在门口，请进吧。”
顺治奇了，不顾鳌拜阻拦，笑着走过去，对着那花甲男人略微行个颔首礼，笑问：“先生虽为外国人，却十分熟知中国礼仪。看情形，如果在下没有猜错，一定就是太常寺卿汤若望汤先生了。”
汤若望笑着应下，“正是。按中国话的说法，既然相见便是有缘。更何况，这位公子这么面善。您请坐，我去沏茶。”
初次见面，鳌拜怎么敢让顺治乱喝西洋人的茶水，赶紧上前拦住，笑说：“我们主仆坐坐就走。老爷子不必忙了。”
汤若望青年来华，经历几十年时间，阅人无数，怎么会看不明白鳌拜之意，随即笑笑，请顺治等人随意，回到座前坐下，依旧安安静静看书。
顺治年轻好动，哪里坐得住，带着鳌拜等人缓步转悠，看教堂内各种壁画雕刻，一面看，一面给鳌拜讲解。汤若望看顺治感兴趣，便放下书，与顺治交谈起来。起初鳌拜还担心汤若望会向小皇帝宣传些基督教，哪知道，汤若望说起来，不是望远镜，就是历法。慢慢的，鳌拜也来了兴趣。主仆几人听汤若望讲解西方科学典故，不知不觉，外面雨势渐小。
正在顺治开口，问西方经济政治制度之时，门外便衣侍卫喝问：“什么人？”
就听一个年轻小伙子回答：“开开门，俺是少林寺和尚，出门没带伞，过来避避雨。雨一停俺都走。都是信神咧，行个方便方便。”
侍卫哪儿敢轻易放人进来，拦着不让，“什么方便方便，这里是西方佛祖，跟你们信不一个神，没交情，不方便。赶紧走。仔细我拿棒子赶你。”
就听一个中年人说道：“汤先生，是我，老释呀。你忘了，上回见面，你送我一个望远镜，我还送你一个木鱼咧。开开门呗。看外头雨多大。”
汤若望听了，就知道是少林寺大师释觉远来了。急忙走到门外，双手开门，笑着说道：“请进吧。都是信神之人，理应互相方便。”侍卫们不好多说，只得放行。
释觉远带着徒弟进来，看室内有人，不好往里坐，站在门口，对汤若望说：“坐坐就走，坐坐就走。”说着，指着身后一位老和尚、一位小和尚介绍：“刚才开门进来咧，是我的徒弟是释戒嗔，这一位是我师兄，开封大相国寺大师释觉长，这是他的徒弟我的师侄释戒色。”
三位和尚急忙与汤若望互相行礼问讯。顺治站在教堂里面，听着觉远和尚介绍，释戒嗔也倒罢了，说起释戒色，噗嗤一声笑了出来。释戒色年纪小，听见里头人笑，立刻红了脸，不管人家人多，当面嘀咕：“笑啥咧笑。戒吃戒贪戒酒戒色，八戒之一。多严肃咧事儿，笑啥咧笑。”
顺治听他说八戒，又笑起来。
释戒色不干了，抱着觉长胳膊，非要师傅给换个法号不可。释觉长哈哈大笑，掰开释戒色，扔到一边，笑骂：“老实点儿，再胡闹，下回出来不带你，带戒酒来了。”
小和尚释戒色这才安静下来，抱着包袱躲在墙角默默埋怨师傅偏心，取了这么个法号。
顺治瞧了有趣，踱步过去与四位和尚见礼。觉远、觉长见是一位锦衣玉服青年公子，长的又人高马大不似书生，偏生一副书生打扮，就知道这位八成是八旗子弟，说不定还是贵族出身，不敢怠慢，急忙笑呵呵还礼。
就听顺治说，“我家老夫人也是信佛的。平日里听她老人家常常提起佛理。有件事有些不明白，恰好今日见了两位大师，还请赐教一二。”
觉远、觉长急忙双手合十答道：“阿弥陀佛，施主见笑了。佛理说白了，不过是一些修身养性、为人处世道理。哪里有什么赐教可言。”
顺治当他二人谦虚，便笑说：“佛说世间有轮回，可如何才知，二人是否有缘，上辈子造了什么因，才能结成一世夫妻之果？”
觉远、觉长相视一笑。汤若望也跟着笑了。鳌拜听了，暗道：皇上果然长大了，一心急着挑皇后。对着和尚、神父，都要问姻缘之事了。
就听觉远笑答：“有夫妻是姻缘，有夫妻却是孽缘。关键不在以前，不在将来，而在现在。”
觉长说：“上一世什么因无人知，下一世什么果也没人知。却要记住，今日乃明日因，明日乃今日果。好好把握现在，才是正理。”
顺治有些奇怪，“两位大师所言，与我平日所听，不大一样。”
觉远、觉长合手念佛不答。释戒嗔小和尚抱着包袱笑呵呵过来，对着顺治行礼，“阿弥陀佛，施主所听，应当是黄教大乘佛法。我们所学，乃是小乘佛法。大乘佛法讲究超脱修行，小乘佛法讲究入世修行。说白了，就是越跟俗人接触，越跟老百姓打成一片，说明修行越高。从唐朝起，俺们寺里都是这规矩。《西游记》里不是说，玄奘法师学的就是这个？河南佛寺大多讲究这个。有空您去我们少林寺瞅瞅，您就不觉奇怪了。”
顺治似有所悟，就听戒色挪过来，拉拉戒嗔僧袍，“师兄，俺饿了，有吃咧没？”
戒嗔放下包袱，打开翻了翻，笑着说：“馒头都叫雨淋湿了，就剩个肉夹馍了。给你先吃喽垫吧垫吧。一会儿雨停了咱再去喝羊肉汤。”
一语未毕，鳌拜刷的抽出腰刀，与侍卫们瞬间成合围阵势，抵住四个和尚脖子怒喝：“呔，哪里来的假和尚，竟敢妖言惑众。还不与我拿下。”
眼看，就要动手杀人。四个和尚互相看看，无奈笑笑，举起手来，“这位施主，你误会了。”
事关皇帝安危，鳌拜哪里肯听，刀锋一转，就要喋血教堂。顺治退到鳌拜身后，心下迟疑，若真是假和尚，怎么会当着人面就要吃肉？
觉远、觉长无奈，只得使出内家功夫，准备脱身离开。正在此时，就听外头有人高喊：“少林寺、大相国寺觉远、觉长方丈可是在内？卓礼克图亲王有请啦！”
鳌拜奇怪了：怎么，吴克善亲王认识这四个假和尚？
菊花披着雨披站在教堂大门口，瞅着里头阵势，暗暗撇嘴，戒色啊戒色，准是你又贪吃了。
皇家剧院小剧场：
顺治站在五台山山门前，欲进而不敢
方丈出门来问：施主，敢问何来？
顺治：我心爱的女人不要我了，我要出家
方丈：阿弥陀佛，佛门六根清净，施主红尘未了，还是回去吧
顺治：我还带了紫禁城珠宝
方丈眨眼
顺治：一大车
方丈：施主快快里面请
顺治迟疑，问：你们这里能吃肉吗？
方丈摇头
顺治又问：能喝酒吗？
方丈摇头
顺治：要戒色吗？
方丈：呃~~~
顺治一摔玉玺，埋怨：不吃肉不喝酒还叫什么和尚。鳌拜，走，到少林寺去
鳌拜：主子爷，少林寺五一旅游，人挤人，咱去晚了进不去
顺治：去开封大相国寺，要不就去洛阳白马寺，朕就不信了，还找不着个能吃肉喝酒的庙宇
方丈大怒：释永信，还我寺庙皇帝来！
作者有话要说：好吧，小剧场邪恶了，不过，确实是少林寺武僧可以吃肉。因为要练武，必须保证营养。其他的，大家看看乐呵呵就成了。少林寺信奉小乘佛教，确实主张与俗家多多交往