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时间过得很快今天已是燕乙穿越至此的第七日。他的生活已大有改变。
住有李狗蛋搭起的茅草房、砌起的榻;吃有狗蛋或者临泽里人献上的肉食菜蔬、时令瓜果;衣有任家宋氏缝制的长衣腰股缠着犊鼻裈、头戴尖帽、脚蹬着不借。
这时候还没有内裤只有裈。裈有两种一是犊鼻裈就是燕乙现在穿的很简单就是拿一块布缠在腰围、股间。另外还有一种合裆裈下贯两脚、上系腰间。其实裈多是配着短装穿的而汉人多著长衣所以就算是裈汉末的人平常时也大多不穿的。燕乙很不喜欢却只能习惯。
汉时武士着弁文士著冠平民百姓则是戴帽与笠。笠用于遮阳挡雨帽用于御寒。这时的人重冠冕轻帽笠。又因为这时的帽子多为尖形式与匈奴帽类似所以《文·冃部》中：冃儿及蛮夷头衣也［“冃”通帽］。总之帽的地位很低。
不借又叫薄借、不惜、搏腊。是这时候最廉价的鞋子－－草鞋多是由麻纑(简体左纟右卢)结成。因为很不值钱家家都有不用借别人的所以叫不借。
暂时衣食无忧的燕乙每日都空闲得很除去与时时上山来的女孩聊天外剩下的时间便都在关注着“属性面板”的变化。
“属性面板”上变化的主要是［技力］、［信仰值］、［牌位］、［泛信徒］。
［技力］一天回复1没什么可看的。其他几样倒是变化很大。
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【信仰值】1851/1000
【信仰载体】牌位1[+信仰值01/天]、虔诚信徒4［+信仰值01/天］、泛信徒11［+信仰值001/天］。
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信仰值的总值在第5日就突破了10今日增至1851。［虔诚信徒］依旧是任氏一家子与李狗蛋。［牌位］在第5日增至1后就不再有变动［泛信徒］还好些开始增长很快突破100之后缓了下来到昨天一天都是11今日辰时好歹增加了1个之后也是纹丝不动了。
用女孩的话就是信奉他“燕大王”的只是“临泽里”以及邻近的“陈王里”、“虎丘里”三个里邑中的居民。稍远一的就算是将“施法治腿”的事得再细致入微、活灵活现别人也只当是个趣事权作为茶余饭后、下地农忙时的谈资没几个当真的更不用信奉他。
燕乙也不在意反正自己是“真才实学”以后有的是机会展示自己不愁没有信徒追随。
倒是任秀儿起了李狗蛋的事情让他很惊讶。
李狗蛋的身世确实很可怜四岁被生身父母弃于荒野幸得当时的养父相救认作螟蛉义子过了两年好日子。再后来养父与长兄俱亡于十三年前的一场疫病中。
李家自此败落下来李狗蛋的处境更是急转直下。养母刘氏伤心之下不知怎地就将丈夫与儿子的死因归咎于养子身上。从那之后慈眉善目变成了橫眉竖目和蔼可亲变成了尖酸刻薄。
家境败落对狗蛋来算不得什么只要母子俩相依为命、母慈子孝无论什么样的难关在前他都甘之如饴。可惜慈母不再。
刘氏平日里对狗蛋非打即骂嫌做的吃食不合口挥手一巴掌;嫌五更后不能起牀抬手一棍子;嫌耨锄无力翘腿一脚。年仅十岁的狗蛋担起了家中、田间的所有重活、累活却换不来养母的一怜惜。
那段时间里若不是邻里周济若不是狗蛋天生神力、体质异于常人怕早已饿死、累死在田间、街头。
乡民都替他觉得不值当、为他抱怨屈他却笑着、受着只盼着养母能回心转意、母慈能再来。
然而坐等衣食的刘氏对狗蛋的劳苦不管不顾要求反越来越多、越来越高。家徒壁立硬要蔺莞铺席;室如悬磬非得平帐承尘。发展到后来一日要吃三餐、餐餐还要有肉食。
自上古至先秦两汉一日朝哺二食多少年的老传统。别是他们这些地里刨食的平民白身就算是钟鼎玉食的豪族大户一日三食都得被人批作奢靡浪费。更别在这多灾多难、赋稅徭役负荷巨重的汉末一般人的家里能揭开锅都算是不错了哪奢求三餐。
再食肉。《曹刿论战》中:肉食者鄙未能远谋。肉食者吃肉的人指的是豪门贵族、官宦人家。只这些人才能天天吃肉才有天天吃肉的本钱。布衣韦带之流平日衣暖食饱能在岁首、佳节、宾客来访时置办一顿肉食便是得天之佑了。哪敢想天天吃肉还一天三顿肉！
由此“三食有肉”的事很快在临泽里、雷泽乡传了个遍。就连县里也有着“三食有肉疯老妪”的传闻。
但是所有人都没料想到一日三食、三食有肉竟然在一年之后真的被当时年仅十四的李狗蛋做到了。
缚木为彘牢附垣作鸡埘前院圈羊犬后园纵雁鹜。的李狗蛋畜牧有方临泽里人都道“李家有此子三年仓满囤流、五年豕羊满牢”。后刘氏嫌太吵闹李狗蛋便将这些家什尽数迁移至白虎山脚下的一个山坳中更增加了所养六畜的数量。不半年他的奔波劳碌有了回报－－刘氏眠有高枕软榻、食有顿顿鸡子。
至如此乡里的人对狗蛋都是刮目相看、交口称赞。但刘氏不满意因为这离她的“三食有肉”还差得远远远不够。
刘氏怨养子无能致使自己“不能三食有肉”而得了“疯老妪”的名号、遭人耻笑于是不待六畜长成就宰羊羔、杀乳猪、烹春鹅、煮秋雏。
左右乡邻以及里中的长者对刘氏败家舍业的行径都看不过眼好言相劝却被她讥讽为“猫母鼠子干犬何事？”气得邻人直跳脚、长者捻断了长须却无可奈何。
李狗蛋提着鸡子、肉脯挨家挨户登门道歉。他身长八尺却短于言辞翻来覆去只那么两句“莫怪我母”、“怨我”。邻人、长者没有一个接收鸡子肉脯的都无奈地感叹“母不慈至此子纯孝至此古来少有”。
刘氏的败家很快便将李狗蛋好不容易描绘出的美好生活蓝图撕成稀巴烂。
狗蛋无奈就在某一日的早晨跪倒于临泽里最好的猎户家门前求习猎射。猎户怜其遭遇将一身所长倾囊相授。
三月后论逐兔猎雉无出其右者。又习刀枪半年一日卯时入山林至酉时方归归时倒提虎尸。当晚奉虎肉于养母分虎血于乡邻。
一县为之震惊“杀虎奉母事”广为流传无数人赞“得子当如李杀虎”。
有六畜蓄养、山林射猎的支持刘氏的“三食有肉”终于成了现实。只是苛责与打骂不逊以往半。
后有乘氏县士族李家的李太公德高声隆、广有仁望听李狗蛋的事后乘牛车至此要将他认作义子。
李太公别无所求还要将一应家宅田产尽归于狗蛋名下只愿他如待刘氏一般敬奉膝下无子的自己、孝顺到他老去。
李狗蛋拒绝了。因为还未等他开口答应或者不应本来在里屋躺着的刘氏就疯一样跑出来不敢对李太公无礼只对狗蛋劈头盖脸一顿杖打与辱骂“鼠子枉我养你十载今日要做二家奴乎？”
李太公温声相劝、大声怒喝只换来刘氏殴打更狠厉无奈之下只能离开。
临行前太公留下女婢两人、牛羊十头。狗蛋跪谢却百辞不受。两人推拒了半天最终还是留下一头牛。
得知狗蛋只有一个贱名李太公便为他取了大号与字。
“进而献之为敬养而奉之为孝。你以后便叫李进字献之。”
李狗蛋再次跪谢。
“李进李献之”这个名字只用不到一顿饭的工夫就被刘氏一巴掌扇飞了。
许是李太公一行的影响刘氏的苛责一如既往打骂却少了些脾气就更古怪了。
每日坐在门前大石上无论是谁经过都一通乱骂。里人能避则避不能避也不与她计较。就算是临泽里最出名的悍妇受了刘氏一顿骂后也不还嘴。不是怯她也不是骂不过她而是心疼李狗蛋不愿让他为难。
狗蛋苦劝刘氏无果便在门前种下桑树以遮阳、石旁架起帷幔以避蚊。晚间伺候养母睡下后才携物登邻人门致歉。
旁人都道狗蛋命苦他却自己多遇贵人方活于世间。他总觉得亏欠邻人、里人太多。所以临泽里但凡谁家有黑白喜丧事李狗蛋必然前往搭把手。谁家春耕秋收忙不过来驾着牛车就登门自荐。遇到灾荒年景他更是在李太公的帮助下广设粥棚、周济流民。任家三口流落到此就是靠了李狗蛋施粥才渡过难关。
然而天有不测风云人有旦夕祸福。狗蛋的养母刘氏一病半年里中的巫祝、县中的医匠、游方的太平道人都给看过也开了许多的处方、服了很多的药却总不见好。
这病将刘氏的身体拖垮了也将李狗蛋好不容易弄出的家业拖散了。至一个月前他多年辛苦挣下的资财已所剩无几不得已开始变卖家禽牲畜。
然而在听任昂断腿的事后李狗蛋仍然挤出一部分钱为任昂付了近半的诊金药费。
任秀儿到这儿的时候心里很激动。受其如此大的恩惠却眼睁睁李家败落而无计可施任秀儿一家心里都难受的很。
所以之后在任家的生活差无以为继的时候就算是李狗蛋问起他们一家三口也没有出即将断粮的实情。
好在天无绝人之路燕乙治好了任昂的双腿也给李狗蛋带来了一线希望。
“施法治腿”那日的晚上狗蛋在堂屋中立起了“燕大王之位”的牌位诚心供奉。由任秀儿在中间沟通、燕乙答应救刘氏之后狗蛋在牌位前备满酒水、粢盛等甚至在游街串巷的货郎那儿买了一堆用艾蒿、芦苇以及油脂做成的香烛设于雁足灯上每日三柱灯火奉于燕大王。
李狗蛋的虔诚是没错的但烧那些东西有什么用燕乙很无奈我又不是靠香火为生你把钱浪费在这上面还不如多给我弄好吃的。
所以燕乙便让任秀儿给狗蛋传话:“我不喜那线香、烛火、瓦器更不用三牲。不必这么浪费物事。最多一个名号、牌位平日里诚心奉我、念我即可。”
李狗蛋听了更加的虔诚。而当这话流传在乡里之间时信奉燕大王的人又多了不少。
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