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“发誓吧！”
王钟看着威廉姆斯一字一顿的说道：
“向你的主郑重的发誓如果你违背了誓言你将会堕入地狱永世不得救赎！”
“我向万能的主起誓不会在阻止道教在韩国的传播不会恶意中伤攻击道教的法师和信众如果违背这个誓言我将会永远堕落在路西法的世界永远得不到主的救赎！”
威廉姆斯牙齿紧咬一脸屈辱的说道。
王钟的话正好打在他的七寸让他不得不低头认输！
威廉姆斯的话音刚落一股众人看不到的力量陡然落下仿佛是一根锁链将王钟和威廉姆斯连了起来！
这是誓言的力量也是因果只要威廉姆斯违背诺言马上就有天地降下惩罚！
普通人很少有重视诺言但是修行却不同他们十分看重誓言因为随着他们力量的增强他们的一举一动都有感应。
他们说的每一句话都是因果如果妄言就会受到天地的惩罚！
这也是佛教说的菩萨畏因终生未果！
在新白娘子传奇中白娘子也曾经如此告诫小青“不过是菩萨畏因众生畏果罢了！”
这句话很多人都听说过但是又有几人能够真的明白？
世界上没有无缘无故的爱也没有无缘无故的恨。什么东西都有前因后果。世上的事就是一个一个串起来的因果但可叹的是人们眼睛里盯着的全是“果”却总是看不到“因”有些人喜欢请庙里的和尚或功能人士观一观自己的“前世因果”。其实“因果”不用观因为“欲知前世因今生受者是；欲知后世果今生做者是”。看你现在的遭遇就知道之前种下什么因看你现在的所做所为。就知道以后会得什么果。
老话“种瓜得瓜种豆得豆”三岁小孩都会说但70老汉都不能真正明白。因为“果”是显而易见的但“因”却难以被察觉。但要命的是恰恰那个“因”是我们可以把控的。而面对“果”我们只能承受。佛法里有一句话“菩萨畏因众生畏果”。意思是。有智慧的人害怕“因”而没有智慧的人只害怕“果”并不害怕“因”因为他找不到“因”。世事纷纭因果之间的关系不是那么容易被发现哪个“果”对应哪个“因”需要一双智慧之眼才能洞视彻照。
佛法里“因果”是和“缘”紧密联系在一起的称为“因缘果报”。如果说“因果”是种子“缘”就是种子生长所需的阳光、雨露。“因”需要“缘”才能结“果”就像种子需要阳光、雨露才能发芽。人这一生（其实何止千生万生）种下数不尽的善、恶种子有些已经发芽有些还埋在“土”里这个“土”就是你的潜意识佛法里叫“八识田”。善“缘”能让善“因”发芽。恶“缘”也能让恶“因”发芽而“广结善缘”就能催熟“善因”让它早发芽。同时能抑制“恶因”推迟他结“恶果”。
所以智慧的人会拼命种“善因”拼命结“善缘”。而糊涂的人。却分不清哪些是“善因”哪些是“善缘”。都说现在的人聪明但实际上聪明人很多十个里面估计五个都算聪明人《南华经》里说“巧者劳。智者忧无能者无所求”聪明者多忧愁、劳碌因为聪明人时时刻刻都在忙于分别、判断其实“诸法无我”冥冥之中有定数机关算尽也只是徒增自己的烦恼罢了。所以聪明帮不了你什么忙能帮到你的只有智慧。真正能做到洞悉因果并严格依此而做从“善因”和“善缘”下功夫才是真正聪明人啊。
以上的世间法同样也适合修出世间法的道友们《楞严经大势至菩萨念佛圆通章》里“忆佛念佛现前当来必定见佛”拼命念佛就是在种因每一句佛号只要入了你的耳就在你的“八识田”里撒下一颗将来见佛的种子。拼命撒拼命撒将来想不见阿弥陀佛都难啊！
“大主教和宗师两人的争斗谁赢了？”
在场的谁不是人精虽然两人说话很少但是大家都能大致推测出事情的起因和发展。现在他们更加关心的是结果！
“当然是宗师你没看大主教都立下誓言了不再干涉道教的发展！”
“这么简单你都没看明白！”
“真是开眼了没有想到大宗师如此的厉害！”
“是啊！”
“是啊连红衣大主教都不是他的对手！”
威廉姆斯听着众人的议论恨不得找一个地缝钻进去。自己这次本来想要打压一下道教的气焰没有想到却成了王钟的踏脚石！
不过他的尴尬也没有持续多久因为总统特使到了总统请王钟到青瓦台议事。四周众人有些羡慕的看着王钟在韩国虽然最强大的是氏族但是总统仍然是国家名义上的最高统帅拥有别人无法比拟的地位和声望！
威廉姆斯也趁着这个档口带着教廷的牧师灰溜溜的走了出去！
今天的事情他要向教廷进行汇报希望教廷不会给他降下太重的惩处！
不过这也要看威廉姆斯的语言功底了毕竟同样的一件事情用不同的语言描述获得的结果是截然不同的！
不过精通此道的还是中国人最有名的就是清末重臣曾国藩的屡败屡战！
曾国藩练兵出山踌躇满志以为荡平天下可期。不料一开始竟接连遭遇岳州、靖港大败想想自己堂堂清王朝二品大员连太平军小小一个林绍璋都斗不过还谈什么扫平太平天国的伟业。不堪受辱急得跳水自杀幸被部下救起。后来好不容易打了些胜状不料在九江湖口被石达开杀得几乎全军覆没。结果又一次表演高台跳水落得个“优秀跳水运动员”的美名也让咸丰皇帝对他嗤之以鼻。
既然死不了。就要向朝廷汇报啊。曾国藩有个好习惯每封奏折都要亲自反复修改。在这封自请处罚的奏折当中在最后曾国藩把自己对太平军作战以来的屡战屡败改成了屡败屡战。就这一字之改彻底改变了朝廷上下对其的看法。塑造出了一个神奇倔强的曾国藩成为其执着精神的最好注脚。
屡战屡败是客观事实的描述突出一个“败”字说明战者无能战多少。败多少只要开战结果总是失败的给人传达一种失败和痛苦的感觉；屡败屡战则是一种顽强的精神和意志的体现突出一个“战”字说明战者勇猛面对一次次的失败毫不气馁认为败了还可以再战百折不挠。永往无前。曾国藩是这么改的也是这么实践的。
如果威廉姆斯能有曾国藩的智慧也许坏事能够变成好事也不一定！
不过想到西方的教育和文化王钟已经能够预料到威廉姆斯的命运了。
不过王钟对他的去留并不感兴趣就算换了红衣大主教有了前任的前车之鉴他也不会轻易的撩拨王钟！
王钟现在的当务之急是到青瓦台总统和总理还在等着他！
“王先生这边请！”
使者恭敬的虚请道来之前总统曾特别叮咛。王先生是一位值得尊重的宗教人士！
王钟微笑点头笑着上了特制的轿车！
作为总统的座驾这辆车明显进行过加固还有防弹处理。哪怕是被狙击枪击中玻璃或者是被炸弹直接命中也不会出现损坏！
王钟也是第一次乘坐这种高规格的座驾！
汽车行驶了大约半个小时的样子在警卫的护送下缓缓的驶入了青瓦台！
青瓦台是韩国政治的中心所有的命令都是在这里发布的！
王钟下车后。被内务府的人直接带了进去经过安检之后他才进入了韩国青瓦台的会客厅。
“青瓦台是韩国总统官邸位于首尔市钟路区世宗路一号。青瓦台原是高丽王朝的离宫1426年朝鲜王朝建都汉城（首尔）后把它做为景福宫后园修建了隆武堂、庆农斋和练武场等一些建筑物并开了一块国王的亲耕地。现在的青瓦台是卢泰愚总统在任时新建的。青瓦台主楼为韩国总统官邸。有总统办公室、接见厅、会议室、居室配楼有秘书室、警护室和迎宾楼等。
韩国政治中心青瓦台最显著的特征就是它的青瓦也有人称青瓦台为“蓝宫”它是大韩民国的总统官邸及政治中心。一到青瓦台首先看到的是主楼的青瓦。青瓦台主楼背靠北岳山青瓦与曲线型的房顶相映成趣非常漂亮。就象青瓦台代表韩国一样青瓦和曲线型设计的房顶则代表着封开青瓦台。
这里早前是高丽王朝的离宫1426年朝鲜王朝在汉城建都期间将其作为景福宫的后院并修建了庆农斋和练武场等建筑。如今韩国的政治中心在这里聚集象征着韩国最高的政治权利并成为韩国总统的官邸。青瓦台得名于主楼的青瓦这也是它最显著的特征之一。
青瓦台由位于中央的主楼、迎宾馆、绿地园、无穷花花园、七宫等组成。値得注意的是这些建筑的外观各不相同为了能突出韩国特色所有建筑都是按照韩国传统建筑模式建造看上去非常漂亮。
主楼的靑瓦和曲线设计的房顶是青瓦台最具代表性的地方青瓦台共有15万块靑瓦每块都能使用100年以上。主楼右侧是春秋馆春秋馆房顶是是用传统的陶瓦做成的现在用作总统招见记者的地方。主楼左侧是迎宾馆迎宾馆是为外宾准备的地方共有18根石柱显得威武雄壮。
这里的绿草地和无穷花花园是散步的好地方也是历代总统植纪念树的地方其中最有名的是约有300年历史的松树。无穷花花园是游客照相的好地方尤其在7-10月无穷花开放的季节更加绚丽多彩。此外厢房里可参观的就更多了这里陈列着国外友人赠给总统的礼物在这里参观是免费的在纪念品柜台还可以买到靑瓦台的纪念品。另外一定不要忘了参观一下七宫七宫是朝鲜时代七个传统样式的宫殿和雅致的院落2001年对外开放以后吸引着大量的游客。
靑瓦台曲折的小路给整个青瓦台增添了几分美丽这条路从景福宫一直延伸到靑瓦台小路左侧是景福宫的石墙右侧是美术馆和高层建筑。靠景福宫一侧的小路两旁是石墙和古木参天的大树这里的确是散步的好地方。
到了秋天满地的落叶更给人一种浪漫的感觉。而另一侧则有现代锦湖等著名美术馆还有香浓的咖啡馆。如果要欣赏夜间的美景最好的地方莫过于在这里的饭馆了饭馆的内部装饰非常现代派其中有一面墙是用玻璃做的可以淸楚地看到景福宫的石墙和美丽的天空。从这里过去在到达靑瓦台前还有个三靑洞公园这里有许多有名的饭店韩食馆和美术馆。还有一个专门做疙瘩汤的小店是这里最有名的小吃。过了这儿在路的尽头是三靑公园。这里有很多树非常适于散步。参观靑瓦台的时候一定不要忘了到这条小路去散散步。这里环境优美是最具韩国特征的地方因此也吸引了众多的外国游客。”
在王钟等待的时候青瓦台的工作人员为王钟简单的介绍了青瓦台的历史和风格王钟虽然对青瓦台的风水了如指掌但是对他的建筑风格和历史还真是第一次得知！
“1426年青瓦台也有500多年的历史了这些建筑都是原来的么？”
王钟有些好奇的问道。(未完待续。)
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