屋坪前的雪被清扫完毕后，我与家人分得阄上数额的烟花，我查看着不同烟花的品牌c烟花所展示出来的图纹分完之后，将其一波一波按燃放的时序摆好，父亲把早已点燃的香分发给了我c母亲和帅锅，我们按已默守的规则，燃放烟花的次序由年幼者先行，父母跟帅锅站到了客厅的门口，我点上了烟花的引线转身扑到了父亲的臂膀下，双手掩住了耳朵，眼睛望向漆黑的夜空，一种尖锐的响声打破了静夜，划出了一道绚丽多彩的花朵c接连不断的声响伴随着夜空绽放五彩斑瓓烟火，我与父母c帅锅一脸欣喜c我们眼睛紧盯着夜空c烟火热烈的绽放，时而冲高火花四溅c时而低俯沉吟c时而仙女洒花，伴着烟火划过长空的声响，烟火一阵热烈之后归于岑静。帅锅为不让烟火中断，忙不迭的点燃他的烟火引线，天空随即出现了另一番别具风情的图画，同时四珠烟火发出声响，图案同一时间展现，竟是祖国的国旗c第二次四珠迸发展露出岁月山河的字c第三次四珠迸发拉开了一幅大雁排阵的图画c第四次四珠迸发竟展现和家团圆的喜庆之貌。看完这一幕父亲竟眼眶里闪着泪花，父亲惊叹道：“烟火都做出了这般的境况，这是中华儿女的骄傲。”母亲欣赏着烟花给夜色描上的色彩，稍有混浊的眼神里满是惊喜。我与帅锅催着母亲快点燃烟火是为了让夜空烟火的画面相连。母亲点好烟火退回客厅门栏前，这回烟花竟是齐发，天空即刻拉出了一道上下横幅“龙耀九洲”随即双龙腾起后又隐没在空中，第二声响竟出现了“风调雨顺”后，天空展出云雨飘移的画面，第三声响竟是“举国共享”惊现56个的字样，第四声响“新春大吉”展露全家融聚的喜悦画面。父亲点燃了“合家欢乐c新年快乐”六字画烟火。帅锅一旁惊叫旁倒数着跨年必数的数字：5c4c3c2c1。客厅的摆钟划向了2009。
屋坪上满是红色的烟花筒c及爆碎的红色炮竹包装纸，父母亲遵循习俗代示新年“红红火火”，我们四人笑逐颜开进了客厅，按习俗此晚夜不闭户便是为财神开门，父亲拿了一个大圆盘的红炮竹点了起来，因空间闭塞c声音未被黑夜稀释，我塞着耳朵等父亲把财神迎完。整个客厅红碎纸及炮竹碎屑满地，母亲高兴的拍手叫好，并抱着我兴奋的跳了几跳。新年母亲的爱意也刷新了方式，从小到大母亲内敛含蓄c从不大声甚至动作夸张的方式表达爱意。只是日复一日重复相似的唠叨，年复一年重复着照顾家人的繁重的索事。帅锅变得风趣幽默c眼神里总是藏着骄傲c胸腔里盛满着青年的豪情壮志。而我满脸惊喜c载着对毕业职场c友情c爱情的满满的期待。
我们一家四口围着火炉，父母虽面露疲态，但还是想多与我们待会，边打着哈欠边陪着我们坐着。帅锅抢先看着联欢晚会c听着主持人的溢美之词c看着电视里各地区迎春纳福的华灯溢彩c看着56个异族同胞向民众鞠躬拜年画面c父母亲在这片熟悉的热土上呆了几十年，从未离开过c深受这边土地的浸润，而对于这片热土之外的世界陌生且好奇，地域的囚禁c思维的囚禁c民俗民风的制约。让他们把建造一栋体面的房子c养育儿女当成了终身的事业，看电视怕费电c青壮年时期因国家工业发展启蒙较晚，谋生的手段囚于祖父母留下的田地c谋爱的方式囚封建的媒灼之言c而思想的囚禁仅靠着习俗代代相传的方式。师垫不复存在，而像父辈这代农村孩子智慧的来源被囚。父母明显感觉跟我和帅锅的共鸣功能的衰竭，但他们不故找话题c坐着c陪着c看着便好。
父母亲在火炉旁合拢了双眼，我唤醒了父母，催他们回房休息，帅锅双眼紧盯着电视。我待父母休息后，推了推帅锅的手，扯着话题跟他聊着，帅锅也极为配合的跟我讲述着工作的种种艰难c职场之上的人心险恶c高知对于求职创业的优势。你一言我一语，帅锅与我竟聊出了共性，两人互诉衷肠，我将我此行归家，同村失学同伴打工的现状c邻里的事迹与帅锅分享了一番。不知聊了多久，帅锅的言辞犀利c与他葛优躺的形象极为不符。我竟与他思维方式c看社会的方式有许多相似的点。
整个农村的生态c家庭财富的向征便是展露在外的房屋。归来的时日，我绕村走过了圈，耳闻最多的不是新鲜知识c而是农事c家庭索事c思想被囚的父母炫着自家孩子失学打工的事迹。湖南是个丘陵地带c楚湘文化并没有涉透到荆楚的每个地方。农村的生态除了对谁家打工寄来的钱数津津乐道之外，大部分的父母张牙舞爪给孩子传递着“读书无用的论调”。大部分的父母让孩子缀学求生，90是为了盖了栋体面的房子c在村里c在村民的口中得些柔和顺耳的夸赞。用盖好的房子囚禁自己及下一代的躯体，用缀学囚住孩子求知的道路，用封建父母的威严顺理成章的成了孩子精神的殖民者。世世代代囚禁着自己，而科技飞速的今天c失学缀学的青壮年流水工c在都市里除了忙
碌便剩迷茫。因而贫穷便囚迷了农村的世世代代。
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