废弃的原因很简单，因为周朝不像商朝那样“博爱”，周朝王室是有明确的通婚对象的，那就是姜姓诸侯国。
不单单是周王室，普通的姬姓诸侯也要遵守这个基本法则，优先与姜姓诸侯通婚，因此在整个周朝，姜姓女子是不愁嫁的，因为姬姓诸侯多，而姜姓诸侯少。
说白了，整个周朝其实就是建立在姬姜联盟的基础上的，这个联盟保证了周朝不会因为外部压力而被灭亡，维护了周天子的传承。
春秋时期楚国崛起的时候，就是齐国和晋国站了出来，维护了当时已经式微的周天子的脸面。
后来周朝之所以灭亡，主要原因就是这个联盟被打破了。首先是“诸姬伯长”的晋国被赵魏韩三国瓜分，后来姜姓齐国也被田齐所取代，周天子失去了最后的庇护，这才最终被灭亡。
否则如果晋国依旧强大，姜齐依旧存在的话，周朝是可以一直被传承下去的。因为晋国和齐国本身就是周朝分封体系中的一部分，维护周天子就是维护他们自身存在的法统。
另外值得一提的是，后世传说中的炎黄大战蚩尤，其实也是这个体系的一个翻版。传说中黄帝姓姬，炎帝姓姜，姬姜联手，一起干掉了东夷的蚩尤。
可巧的是，商朝起源于东北，以玄鸟为图腾，本身就是东夷的一份子。而商朝又正好是被周朝的姬姜联盟给干掉的。
另外，甲骨文中是没有“夷”这个字的，商朝人是用“人”来称呼东夷的，即“东人”。当然，甲骨文中的“人”字是跪着的形态，意为“小人”，也表明了入主中原之后的商朝有些看不上东夷的这些穷亲戚。
不过看不上归看不上，但是双方总体来说还是承认对方和自己的关系的。商朝在的时候东夷和商朝打得可开心了，但是商朝一灭亡，那些原先与商朝打得那你死我活的东夷就立马和商朝遗民联起手来，一起干周朝。
显然，那时候的东夷诸部也已经意识到了矛盾已经从“东夷集团内部矛盾”演变成了“东夷集团与姬姜联盟间的矛盾”，再不与商朝遗民联手就晚了。
不过东夷集团的这次反扑最终还是失败了，周朝成功地稳住了自己的霸主地位。后来到了春秋时期，随着“人”这个字的概念逐渐推广到全体人类，周朝人又造出了“夷”这个字，用来区别东夷与其他人。
当然，说这些倒不是要煽动民族仇恨什么的，毕竟周朝入主中原的时候拢共也就十五万人，而商朝却有几百万人。在彻底灭绝商朝之后，周朝也没有将商朝遗民全部杀掉，而是将其分给各个诸侯国，成为各个诸侯国的国民。
姬周贵族可以一直玩姬姜联姻的游戏，但是姬周平民显然是没有这个条件的，因此在之后的几百年间，周人和商人相互通婚，很快就不分彼此了。后世的华夏族身上基本上就同时拥有周人和商人的血脉，不管是反谁都是反自己的祖宗。
这一点商离自然也清楚，因此他从一开始就没想过要搞什么种族政策之类的东西，毕竟真这么搞指不定就会杀到自己生理祖宗的头上谁让他是肉穿呢。
不过这并不意味着商离就要对周人一视同仁了，毕竟他如今的基本盘还是以商朝遗民为主，真要这么搞指不定就要先被自家国民当成卖国贼。
因此，他必须要想出一个既能妥善安置周人战俘，又能让商朝遗民接受的方法。
身为历史系的研究生，这种事情对于商离来说简直是手到擒来，只是一个晚上的时间，他就想出了应对策略。
那就是动用阶级的力量。
意识形态也是要分级的，相较于原始的以族群衍生而出的种族主义，阶级斗争显然要更高级一点。在阶级的面前，种族和血缘将变得不再那么重要。所有人的斗争方向都从干掉异族变成努力向上爬，争取让自己在阶级中所处的位置更高一些。
20世纪的很多先驱都批判封建社会将人分成三六九等，是一种糟粕陋习，然而在3000年前的商周时期，将人分成三六九等反而是一种文化进步。因为这种阶级划分可以将人们的关注点从各自的自然属性转移到社会属性上来自然属性天生不可更改，而社会属性却是可以转换的，这种制度其实可以很好的促进不同族群间的融合，减少多族群国家内部的斗争，进而孕育出一个新的文化共同体来。
历史上的西周在灭亡商朝之后其实也做过这种尝试，不过由于他们本身就是少数族群入主中原，真要这么搞的话可能会导致自己统治的基本盘崩溃，因此在思量再三过后，他们最终还是决定双轨并行别误会，这里的双轨并行并不是指他们既依靠血缘纽带建立诸侯国，又向下吸收平民人才，让他们也成为贵族。而是指他们在依靠血缘纽带建立诸侯国的
同时，又依靠血缘纽带逐级分层，建立一个“天子诸侯卿大夫士”的阶层。
周朝的阶层其实还是以血缘为纽带的，整个贵族阶层其实都是老姬家的人，只不过是根据血缘关系的远近，拥有不同的身份等级罢了。
这套制度就好像大树的根须一样，牢牢地嵌入泥土之中，在为身为树干的周天子输送养分的同时，也确保周天子不会被风刮倒，可以说是非常切合周朝了。
然而切合周朝并不意味着就切合商离，商离面对的情况和周朝是不一样的。周朝是少数族群入主中原，而将来商离北伐则是一路上皆是商朝遗民，他不可能像周人那样搞血缘阶层制，因为那样做相当于是主动将自己和商朝遗民切割了，人家一看跟着你混和跟着周人混没啥区别，那还干嘛费那么大劲箪食壶浆以迎王师啊
因此，商离必须要祭出后世秦国统一中原的大招，那就是军功授爵制
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