atbagtatbagt朱厚照顿了顿，眼睛突然变得凌厉，扫视了守旧派一番说“难道说你们要手握重器以胁迫朝廷”
那位官员脸色变了变，他努力稳定心神，拱手说“陛下言之过激了，能让天下有书读自然是好事，我们当然支持。问题在于现在的科举改革把读书人的传统都抛弃了，这与我们长久以来的儒学理念是相违背的”。
伦文叙和颜雪峰听完刚想跳出来说，朱厚照一个手势示意他们闭嘴，朱厚照淡淡的说“既然你这么说，能否说清楚孔圣人的儒学理念是什么吗”
“仁c礼”。
“那么请你为朕解释一下何谓仁c礼”。
那位官员张了张嘴，这时，守旧派又出来一人，他拱拱手说“陛下，孔圣人的仁的主张是仁者爱人,是要求朝廷体察民情，反对苛政，要实现爱人，还要遵循忠恕之道，就是己所不欲，勿施于人的要求；礼的主张是克己复礼。就是说要克制自己，总得来说就是号召世人懂得仁义和礼仪”。
“说得好，朝廷确实要体察民情，但和科举改革似乎没什么冲突啊，朝廷现在是鼓励大家读书，甚至由国库掏钱让世人读书，这和孔圣人的思想违背了吗难道让天下人有书读属于苛政”朱厚照笑吟吟的，话里藏刀。
呃，那人顿时哑言，他回头看了看后面人群中的一人，那人青布素衣，大概四十来岁，气质文雅，朱厚照凝神望去，此人身上似乎带着一股久居上位者的气势，朱厚照总觉得在哪里见过此人。那人感受到朱厚照的眼神，悄悄挪动了脚步，侧了侧身子避开朱厚照的眼神。
这个动作让朱厚照瞬间生疑，他不动声色抽出一张纸，唰唰迅速写下几笔，然后递给谷大用轻声说“交给牟指挥使，让他立刻查清楚此人身份”。
朱厚照见那人不说话，微微一笑说“你叫什么名字是什么职位”
“回陛下，臣是礼部仪制清吏司梁坤德”，那人头上细汗密布。
“梁坤德，你还没有回答刚才朕的问题，科举改革违背了孔圣人的思想吗科举改革属于苛政吗”
“陛下，今天我们廷论是讨论有无科举改革的必要”，另一个官员站出来替梁坤德解围，他拱手说“臣是都察院右佥都御史李立成，朝廷的改革用意是好的，但是忽略了士子，现在的士子寒窗苦读十年，而朝廷突然之间改变科举取士的方式，对于士子也是不公平的，再者说到祖制，臣以为祖制分为两种，八股取士祖制起源于明太祖，但儒学祖制应追溯至孔圣人”。
这个官员很聪明，闭口不谈科举改革的好处，而是把科举改革对现在士子的不公平说了出来，引起大家的同情，而后再推翻之前祖制的说法，直接用孔圣人搬了出来，谁敢否定孔圣人不是先贤他就是所有人读书人的老祖宗，称之为祖制一点也不过分。
朱厚照冷冷一笑，论孔圣人是吗一直被你们这些腐儒捧的高高的孔丘真的是圣人吗朱厚照说“既然你都说了孔圣人是儒家的祖制。朕问你，按照儒家那套理论治国，真的能使国家富强，国库充实，百姓安居乐业吗为什么从汉武帝独尊儒术后，后续的朝代都逃不了三百年灭亡的结局呢”
内容未完，下一页继续阅读朱厚照忽然一拍御案，人也站了起来，气势如剑“朕翻阅古籍，不说夏商周，就说春秋和秦汉，春秋时期百家争鸣，有法家c道家c墨家c阴阳家c名家c杂家c纵横家c兵家c儒家等等，秦国之所以能统一六国，是因为以法治国，以墨强军，合纵连横。朕推行科举改革就是要再现诸子百家盛世，而不是独尊儒术。哼，儒家，按照孔夫子的理论，朕问你们在座的各位能做到就连孔夫子都做不到”。
“陛下，你莫诬陷圣人，这是大逆不道”，堂下百官哗啦啦一片跪了下去，高呼圣人恕罪。
“别做戏了，儒家就教会了你们演戏吗”朱厚照冷眼扫过，“朕只说两件事，你们再来反驳。一c少正卯；二c南子”。
“漂亮”看到朱厚照对孔圣人出言不逊，支持朱厚照改革的官员本来都捏了一把汗，忽然听到朱厚照说出少正卯和南子，心里都暗赞一句，这反驳的太有力了。
少正卯和南子是孔子一生都不能洗白的污点，跪在地上的百官集体噤声，唯有士子还在议论纷纷，朱厚照继续说“后世之人皆把孔夫子奉为圣人，其实儒家作为一个学说是完全没有问题的，因为这是一门探讨人性的学问。但作为治理国家就完全不行，我们不说别的，但说仁。连孔夫子自己都说，仁太难，非常难以实现，甚至孔子最好的弟子颜回也不能时时刻刻做到仁。所以孔夫子提出了一个标准，但这个标准几乎所有的人都做不到。然后让很多人去遵守，这本身就违背了人性和自然法则。这也是孔夫子在春
秋时期不受待见的原因。因为春秋时期国家之间的战争比较多，大家整天在死亡线上挣扎，每一个理论非常容易检验真伪，只要能发展国家，让国家强大的都是好理论，否则都是空淡”。
“扪心自问，你们整天把孔圣人挂在嘴边，那朕就问问你们，你们真的做到了孔圣人的标准吗你们枉读圣贤书，何谓孔孟之道孔夫子说的君君臣臣，本意是君待臣有礼，臣事上以忠。孟子说得更透彻，他说君之视臣如手足，则臣视君如腹心。君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。结果你们曲解成君要臣死，臣不得不死。孟子还说，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。孟子又说民为贵，社稷次之，君为轻。这些才是真正的孔孟之道，你们可曾有真心去探索先贤的思想”
一口气说了这么多，朱厚照也觉得口干，抓举被子灌了一大口水，指着跪在地上的百官说“你们只会为自己着想，只要自己的利益受到损害，那就是苛政；只要朕不符合你们心中所想，那朕便是昏君。作的一手八股好文章，就能位居高堂把持权柄，这是先贤的思想科举改革的真正含义是要培养各种人才，简单点说，是人都要生存，要吃饭，儒家和八股能让地里长出庄稼是人都会生病，儒家和八股能治病现在西山何以能亩产三石就是因为朕让他们认真研究了土地c稻种以及禾苗等才有的结果，儒家和八股能做到吗”
那位青布素衣的儒生站了出来说“陛下，我们从来没有认为科举改革是苛政，只是觉得不公平而已。凭心而论，读书人的目标就是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学。至于说到出仕为官，那也是为了一展胸中抱负，为朝廷为社稷为百姓，不能算是私心”。
“说得好，天地立心，朕很欣赏道德经的一句话，天地不仁，以万物为刍狗，说的就是天地没有感情，世间万物一视同仁，人之所以可以超越万物成为世间主宰，是因为人有心有感情，也就是能够秉具博爱济众的仁者之心，和廓然大公的圣人之心”，朱厚照看着那位儒生，眼神锐利，这位儒生气质很特别，那种上位者的气势此刻很明显，即使面对朱厚照脸上也没有恐惧的神情。
朱厚照淡淡一笑说“至于说到为生民立命，朕不否认，朝中大部分的官员都有家国情怀，但这不是一句空话，而是要实干，科举改革增加算学c力学c化学就是为了解开世间万物的迷雾，让人们更加了解我们所处的世界。不去实践检验，只说空话，是否就能为生民立命呢朕很庆幸，朝中有许多人愿意放下身份去参与实践检验，包括这几年的科举状元等年轻的士子，他们不也一样寒窗苦读饱读诗书吗为什么他们还愿意为了学习新的知识，放下身份去西山参与呢难道说他们做的事情不值一提，抑或是你们认为你们更高贵，无需这么下作呢”
这话说的有点重了，不少士子都忿忿不平，那位儒生还待开口，朱厚照直接手一挥“朕帮你说吧，你是想说为往圣继绝学，故“往圣”者，孔子c孟子所代表的先儒也；“绝学”者，孔孟先儒所弘扬之道学也。是不是”朱厚照轻视一笑。
那位儒生脸色骇然，若是之前还算镇定，现在被朱厚照看透心底，他的镇定再也无法保持，只觉得朱厚照就是个妖孽，来之前他认为朱厚照不过是十五六岁的少年，经学之道应疏浅，谁知道朱厚照面对众人侃侃而谈，古籍经著了如指掌，眼神更是犀利，直接穿透人心，这不是妖孽是什么。
颜雪峰看着朱厚照两眼发光，喃喃自语说“我等之辈在陛下面前就是萤火之光，怪不得伯安兄等人皆在臣服在陛下面前，就连高傲的唐伯虎都甘愿俯首，我初以为不过是迫不得已，没想到陛下学问如此高深，真是惭愧”。
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