舒晴不能再往下说了，她认为她已经超越了自己的身份。
但是彭长宜并没有这么认为，他认为舒晴尽管没有结婚，但对孩子教育问题却非常有研究，这可能是受了养父母的影响，也与她自身素养和研究领域有关联吧。
彭长宜说道：“你说得太对了，我的确有些顾虑。一是不想像别的离婚父母那样互相诋毁，二是不是让孩子左右为难，三是还有一点私心，毕竟孩子跟她妈妈的时间长，如果她们娘俩真的闹不到一块了，我又不能带她，那样更不踏实。”
舒晴笑了，说道：“否定妈妈的某些观点，并不会影响母女的感情的。请注意，我说的是否定，而不是诋毁。”
彭长宜笑了，说：“这个不好界定，否定她，许多时候是要拿事实说话的。我的确有些做不到。慢慢来吧，我发现，这个孩子越来越依赖我了，尤其是她妈妈再婚后，每星期特别盼着跟我相聚，呵呵，这一点，我现在也有些依赖她了，尽管她那么大了，在我哪儿的时候，我半夜自自然然就醒，肯定会去她的房间看她，不看一眼不踏实，唯恐她做个梦什么的，我不在身边。有一次还真让我赶上了，我进去的时候，她正在抽泣，等我把她弄醒后，抱着我就哭了。我问做什么梦了，她说梦见爷爷死了，我说做梦是反梦，你猜她说什么，她说梦见爸爸哭爷爷，爸爸哭死了，爷爷死了，爸爸也死了，妈妈有了老康，没人要她了……那次，我一直坐在她旁边，握着她的手，直到把她拍睡着了，我才离开。唉——这就是我们这种家庭给孩子带来的不安全感，我发现，从那次以后，女儿更加依赖我了，而且跟着我真的是蛮乖的，非常懂事，不知道为什么，到了家就跟她妈妈耍，所以她妈妈总是说我挑拨她们娘俩的关系。”
舒晴听着听着眼圈就红了，她感觉彭长宜有着铁血柔情的一面，她充满柔情地看着彭长宜，说道：“你说的娜娜半夜做大梦的情景，我经历过无数次这样的夜晚。刚被养父母领家来的时候，几乎每天都做梦哭醒，找妈妈，找爸爸……好在每次养父母都在我的身边，都会像你这样，拍着我入睡，久而久之，我晚上就不再做梦了，跟他们睡在一个床上特别有安全感。所以，你能在半夜去女儿的房间看看，要知道，对于女儿来说，是多么的幸福，这一点，你就是一个合格的父亲。”
“呵呵。”彭长宜不好意思地笑了。
舒晴又说：“1928年美国的janegu出版了一本书，《婴儿和儿童的心理学关怀》，在这部书中,他倡导了一种行为矫正式的儿童养育体系,也就是被人们广为传播的‘哭了不抱，不哭才抱’的哭声免疫法，按照这个方法，的确可以训练出一个极少哭闹、让妈妈省力的孩子。你能想象一个幼小的孩子，半夜哭闹，而父母却不抱的情景吗？”
彭长宜连连摇头，说道：“中国的父母做不到，太狠心了。”
“是的，所以，我们国家患精神分裂症的人就很少。”舒晴接着说道：“精神分析心理学认为，童年父母与孩子的关系决定孩子一生的性格命运。母婴关系则是重中之重，决定孩子最基本的安全感和存在感。生命的底色是幸福或者不幸，3岁之前便已奠定。做为心理医生，大量个案是母婴关系失败造成的人格破碎，其痛苦难以言表，非常艰难而长期的自我成长才能修复。所以说，育儿，爱与自由是永远的答案。”
“呵呵，这一点她妈妈做的的倒是比较好，孩子从小就跟我们在一起睡，直到我们搬到了新房子，她自己要求独自睡，我们才分开。”
“是啊，中国父母都是这样，我刚才说的美国育儿专家的书出版后，曾在美国风靡一时，被哭声免疫法修整长大的孩子，后来轻则睡眠障碍，重则人格障碍甚至精神分裂。付出一代美国儿童的幸福代价后，此方法终于被欧美深深反思和摒弃，这种方法的创始人约翰·华生也曾被评为美国人最讨厌的人之一。”
彭长宜说：“是的，哭了不抱，不哭才抱，是违背天性的，肯定不利于孩子的心理发育。”
舒晴说：“你说得对，我之所以跟养父母这么亲近，在感情上这么依赖他们，这跟他们小时候对我的关心有关，我半夜做噩梦，醒来后发现在他们的怀里，而不是独自在一个小黑屋子里，本身孩子哭，就是一种一种祈求爱的表现，而这个时候父母远离你甚至冷漠地看着你哭而不管你的时候，久而久之，你在这样一种环境下长大，会是一种什么性格？这个叫janegu的美国专家认为，对待儿童要尊重，但是要超脱情感因素，以免养成依赖父母的恶习。这本书改变了美国儿童的养育实践，整整一代儿童，包括他自己的孩子，都是在这种风格的教养实践中长大的。他痛苦的大儿子雷纳却背叛了他学了精神分析，成了精神分析家。也许是童年匮乏情感的创伤太严重，精神分析也未能拯救雷纳。雷纳曾多次自杀，后在三十多岁时自杀身亡。其前妻的二个孩子也一直生活不好，女儿多次自杀，儿子一直流浪，靠华生的施舍才能生活。倡导并践行‘行为主义婴儿训练法’的janegu家族，悲剧同样在第三代延续：华生的外孙女记忆中，妈妈沉默易怒，秘密酗酒，并曾经多次试图自杀，她自己也是酒精成瘾者，并多次考虑自杀。所以，你能在半夜去女儿的房间查房，即便她睡着了，也是有感知的，她是安全的。”
彭长宜惊讶地说道：“你怎么什么都懂？我还以为你一直懂哲学呢，没想到你懂得这么多？连育儿都懂？看来你成精了。”