大侠文学 > 网游小说 > 耀世麟王韩九麟苏眉慕容语嫣 > 第947章 舍利子的下落
  蓝修齐的病,燕育生之前说的很明白,只能强行续命15天,15天之内,必须找到佛骨舍利,才能有办法救蓝修齐。

  这几天来,韩九麟吩咐手下,在全国各地寻找佛骨舍利的下落,却一直都没有准确的消息反馈。

  而全国各地的大寺小庙,只要在官方登记在册的,均都联系盘问过,也是毫无线索。

  再过几天就是10月30号,届时他随时都会动身去参加诸神之战,此一去生死未卜,什么时候能够返回也是未知之数,留给他找舍利子的时间,不多了。

  深吸口气,韩九麟转头对刘月怡道:“姐,里面请,我们进去。”

  两人随着许则成走进院落,先是来到了蓝修齐居住的客房里。

  此时燕育生刚好给蓝修齐把药换完,韩九麟上前问道:“蓝先生,感觉怎么样?”

  蓝修齐面色仍然苍白,精神显得萎靡,轻轻咳嗽了几声,挤出一丝笑容,轻声笑道:“挺好的。”

  韩九麟陪着蓝修齐说了几句话,见到蓝修齐状态太差,就让他好好休息,转身和燕育生刘月怡一起出了客房。

  “这位是我的一个大姐,她的手臂是当年为了救我,才被砍断的,这件事一直是我心头的一个遗憾,还请老先生给她治疗一下。”

  来到院子外,韩九麟简单的给两人作了一番介绍,便道明了此次的来意。

  燕育生看了眼刘月怡空荡荡的衣袖,微微蹙眉道:“有七星草和三生三世果的汁液,给她治疗断臂简单,但我担心会有后遗症啊。”

  他看向韩九麟,继续道:“现在距你用药康复也不过才数天的功夫,你的修为高深,没有感觉到什么负作用,并不能代表这个药,就可以毫无负作用。”

  “燕神医,这件事情,九麟已经跟我说过了,我不担心后遗症和负作用的问题。

  这世间的事,一饮一啄都有自己的因果道理,既然九麟找到了我,可以给我提供一个机会,这便是我的因果,没有逃避因果的道理。所以,就请您放心的给我治疗吧。”

  燕育生诧异的看了眼刘月怡,笑道:“没看出来,你这个小女娃,说的话还挺有境界,你是信佛的?”

  刘月怡含笑点头道:“当年手臂被砍断,心灰意冷一段时间,后来出门旅游,在蜀藏那边,遇到一个大师,从他的言谈之中感悟到了人生至理,便开始修佛。”

  燕育生点点头,道:“好吧,既然你都这么说了,那老夫也没什么好说的,我这就去给你配药。”

  刘月怡恭敬的微微躬身,感谢道:“多谢老神医。”

  韩九麟站在一旁却是目光微闪,尝试着问道:“姐,你之前在蜀藏地区接触佛教人,有没有听说过跟舍利子有关的事情?”

  蓝修齐的性命危在旦夕,韩九麟此时满脑子都是找舍利子的事情,方才听到刘月怡说他在蜀藏地区遇到大师,也是抱着尝试的态度,随口这么问了一句。

  本来,韩九麟也没真报希望,刘月怡可以给他提供线索,但谁知刘月怡听完以后,眉头一挑,想都不想的便回答道:“有听过和舍利子有关的传说,但也不知道是真是假。”

  韩九麟闻言,喜形于色的道:“不管真假,你说说看。”

  刘月怡点点头,想了片刻,叙述道:“传说,天竺的释迦牟尼佛,在拘尸那罗涅槃之后,舍利子被当时的天竺八个国王齐分,其中有一个舍利子,被镶嵌在了天竺佛教至宝金刚杵上。

  而今也唯有金刚杵上的舍利子保留了下来,成为菩提伽耶最高层的佛子,代代相传之物。”

  “天竺的佛子,金刚杵?”韩九麟闻言,蹙了蹙眉。

  他是华夏的北天王,在华夏有着无与伦比的权利,如果华夏境内有舍利子,哪怕阻力再大,他也能够压住反对的声音,拿来给蓝修齐治病。

  但天竺佛子手上的东西,他却是有些望尘莫及,力有未逮。

  总不能贸贸然开口问天竺的佛子要人家佛门信物吧?且不说人家愿不愿意给,或者说能拿多少钱来换。

  但是这件事背后所带来的影响,就是非常恐怖的,要是一个弄不好,就会直接引起两个国家的敌对纠纷,影响到万万百姓的安稳。

  甚至,还会因此,引起世界各地的佛教徒的抗议。

  韩九麟皱了皱,不死心的又问道:“国内就没有准确的舍利子的消息了吗?”

  刘月怡摇头道:“佛骨舍利,分为两种,一种是佛骨,如牙齿、顶骨、指骨等坚硬的,没有烧毁的骨头。

  还有一种是无色荧光的珠状物,也就是真正的舍利子。

  真正的舍利子唯有真正佛法高深的大师涅槃时才能产出,国内以前有,但后来因为战乱纷争,都遗失了。金陵倒是有一个寺庙存有佛骨舍利,但却是顶骨舍利,并不是你要找的舍利子。”

  韩九麟点了点头,怅然若失的叹了口气。

  如果这世间,真的只有一个舍利子,还是天竺佛教的镇教之宝,那想取来的难度太大了,蓝修齐的性命,难道真的就没办法救治了吗?

  燕育生配药还需要一段时间,韩九麟便带着刘月怡,到外面转了转,给她讲了一下三生三世草的作用。

  听到这些三生三世草结出的果实,其中蕴含的汁液,竟然可以给人提供寿命,刘月怡吃惊过后,却是说了一句禅意十足的话。

  “世人有朝生而暮死者,有春夏生而秋冬死者,有十年、百年、千年而死者,虽有迟速,相去曾几何时?”

  佛教认为生死即轮回,认为死亡只是身体形式的消失,入轮回、经六道,生来死去,死去生来,无止无休。

  所以,对于一个佛法高深的人来说,死并不可怕。

  在刘月怡的眼里,寿终正寝或许已是福报,无需增补寿元。

  韩九麟摇摇头,笑道:“我的境界没那么高,能多活几年,自然比少活几年来的强,尤其是一些对社会的发展进步,对人类的精神延续,有卓越贡献的人,更应该好好活着。”

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