大侠文学 > 修真小说 > 重生西游之吞噬三界 > 第六十七章 三界往事
  天蓬听完白毅的问题,笑着反问道:“老弟不妨先猜猜,在女娲之前,也有数位远古大神被人供奉,为何这香火之力,却从未有人发现?”

  二师兄,你是在考我啊,让我想想...

  既然只有女娲才可以发现,那必然是与其他人有不同之处。

  “二哥,女娲据说是人身蛇尾,难道是因为种族?”

  “与种族无关,任何生灵都可以受香火之力。”

  得到否定答复,白毅再次陷入沉思,可左思右想,也没有什么头绪。

  天蓬见状出声提醒道:“女娲庙,是世间第一座神庙。”

  第一座庙又怎样啊二师兄,这庙不过是一栋建筑,又不代表什么,不就是人多了点...嗯?人多?

  白毅像是抓住了什么关键,眼神越来越亮。

  “我猜,没有庙之前,大家都是各自供奉,产生香火微弱,不足以凝聚,甚至会直接消散,而在神庙众多生灵共同参拜,香火可以汇聚在一起...这样看的话...说明香火也有消散的可能,也就是说,若是自寻供奉之主,香火在寻主的过程中,会有所消耗,若是弱一点,距离远一点,那么还没等寻到神明,便会消耗干净了,对么?”

  天蓬听完,一脸佩服的说道:“不错,单单一点提示,便能想通事情本质,你比俺老猪强,当年俺师傅也是这么问俺,俺却依旧是一头雾水。”

  白毅不好意思挠了挠头笑道:“二哥你可别笑话我了,然后呢?”

  “本以为前路无望的众生,在得知世间竟还有如此力量存在,都疯狂的对其研究,就连隐世不出的圣人老祖,都被此事惊动,出关亲自参与其中,经过无数人的苦心钻研,这种力量的获取逐渐成熟,首先未免在寻主之时有所消耗,在庙中立一神像,众生将对于神明的信仰,寄托在神像内部,再由定期收取,单人供奉容易消散,便在供奉时,燃香辅助,信仰之力生出,附着在青烟之上,最大的保证了力量的完整,因此,这种力量最终被称为香火之力。”

  “香火之力的诞生,势必会引起众生争斗,因为天下生灵就这么多,而且人人求道,想要让别人信仰自己,

  谈何容易,各方大能开始集结志同道合之士,组建教派,圈地而治,并且不再广收门徒,反而还将流传于民间的修炼之法尽数毁去,另外合力在天幕之上再创一界,立下仙凡之别。”

  对于白毅很好理解,如果人人都修行,那么民间想下雨就下雨,家里谁有病了,挥挥手就解决了,那还要信这帮仙人干嘛,至于创造仙界,当然是为了彰显身份,保持神秘感,使人崇拜。

  “可这些与我妖族何干?”

  天蓬沉默了一下,伸手招来一坛酒,猛灌了一口,苦涩道:“除去你龙族,你可曾听闻几个妖族神庙?妖族开智晚,且生性桀骜,开智后已有修为,不易提供香火,反观作为天道宠儿的人族,诞生便已开智,十余年便可提供香火,繁衍又迅速,这三界香火,几乎都是由人族提供,我妖族可以说完全没有出力,所以那时人族修士便开始排斥妖族,甚至不让其招收人族信徒,久而久之,我妖族大能越来越少,后面妖族若想修炼,只能卖身投入人族教派,以求分得一些香火。”

  “如果单单是这样也就罢了,我妖族也不至于此,另有一部分妖族大能,不愿为他人之奴,偷偷掠走一批凡人,安置在隐秘之地,让其繁衍,自己则在这群人族之中,扮演神明的角色,收集香火,这件事情被人族修士发现后大为震怒,两族之间不可避免的发生争斗,先是宣扬被掠走的人族,是被妖族作为食物圈养起来,并且尽量魔化妖族形象,随后以正义之名开始对其进行讨伐,因信仰充足,人族大能数量,远超于妖族,那场争斗以人族完胜告终,争斗中,人族修士发现,丑化后的妖族,慢慢在凡人心里占据恐惧地位,在这种危机感下,对于神明的供奉更加虔诚了,香火之力的产生多了数倍不止,故没有对妖族斩尽杀绝,使这份恐惧始终存于世间。”

  “通过这件事情的启发,每当人们淡忘这份恐惧之时,仙人们便会捉来妖族,在凡人面前斩妖除魔,我妖族,也彻底沦为坚定信仰的工具,所以,即便是后来者求道有成,知道事情真相,也从不对我妖族正眼相待,这下,你明白了。”

  白毅听完沉默不语,对于

  妖族的往事与境地十分同情,内心感慨道:真是无论是在哪里,都少不了利益之争。

  感慨之余,白毅内心不禁想起一事,如果说太乙真仙巅峰后,需要香火才可以突破大罗,那为什么孙悟空却没有这层障碍?

  “唉,希望妖族能早日出一天尊,便可自立一地,改变我妖族地位。”

  看着天蓬伤感的灌酒,白毅赶紧转移话题道:“对了二哥,这天庭如此对待妖族,那你不是三教出身么,为什么还要来此做官?难道说三教也对妖族如此?”

  “其他两教不知,但我师门人教,对待妖族并未有什么特别的歧视,只是收徒条件极为苛刻,不过一旦入教,便会被极力培养,按照资质,授予仙法神兵,俺老猪这九齿钉耙,便是出自人教所赠,据说还是太上老君亲自炼制呢。”

  一听这么好的待遇,白毅大为不解,连忙问道:“既然如此,那何必要来受这种委屈?”

  “那是因为我为妖族,即使在人教范围可以立庙,也无人供奉信仰,后来玉帝以统一教派,建立香火秩序的计划,说服三教合力助他,整合了三界除去西天的所有教派,设立天庭,统称为仙,参与凡间王朝更替,来让凡人所知,并且以此封神,为诸神立庙,记得那时的凡间王朝,是叫商朝,为了补偿当时君王帝辛,天庭最后授予仙法,也一同封了神,从那以后,天下八成香火分配,便由天庭掌控,神庙建立重新分配,三教统称为道教,所受香火最多,其余教派几乎全部归入天庭,共享其余香火。”

  “按理说,此次三教香火收入大增,门下教徒香火收入也会暴增,但不知为何,三教忽然同时宣布,十万年内不在为教徒分配香火,各自神庙九成香火也要交于教中,这一道旨意一出,导致外围教徒几乎全部弃教,归入天庭,而核心教众也有一些选择离去,俺老猪那时习得一身本领,忍受不了止步于太乙,便也入了天庭,虽说所分香火不多,但想着总有步入大罗的那一天。”

  听到这,白毅皱眉想了一下,问道:“那三教就任由你们叛离?没有组织么?”

  “玉帝与三位天尊同是圣人门下,往日三教中也有弟子互相转投

  ,本质上也都是同门师兄弟,只要不另拜他师,错了辈分,或者未经教中允许,将仙法授予他人,便不会被追究。”

  “也就是说,是合法的反骨仔了?”

  “......”

  发际线告急说

  这里怕有人看不懂设定,老衲再次稍作解释。

  比如香火如何分配问题,并不是指着收上来后分发给众人。

  而是按照这个人的身份地位,分配给其多大的地方立庙,立多少庙。

  比如三教的三清祖师,神庙道观,一定会设立在人口众多的大城市,甚至立为国教。

  而修为低下的,就设立在人烟稀少的农村,比如一些少数民族信奉的一些不出名的神明,山神啊土地婆,土地公啊这些。【本章节首发大侠文学,请记住网址(https://Www.daxiawx.Com)】