大侠文学 > 修真小说 > 兴汉使命 > 第1503章 利益至上
  钱通神似乎看出了刘正的犹豫不决,于是就说道:“刘正先生,五大仙门瓜分完修道世界之后,就开始枕在功劳簿上固步自封了。就连所谓的正邪对抗,也成了排除异己和捞取履历的形式主义。正邪之战年年打,每次都是不痛不痒地小打小闹,甚至是默契的练兵行动。如今修道世界已经开始人满为患了,若是再不求变,估计就会惹来天罚进行自主净化。”

  “什么是自主净化?”刘正问道。

  钱通神立即举了一个例子。假设修道世界就是100军功币,可以正常养活100个人,人口的自然增长为10%。  通过计算,死亡率也需要与出生率持平,才能保证修道世界的活力。

  然而修道世界的人由于各种修炼功法,从而达到了长寿的境界。

  当正邪之战开始走过场,那就意味着本该为新生儿腾出生存空间的死亡率不复存在了。

  再加本该死亡的那部分人没有死,就会导致新一年度的人口会增加相应的比例不说,还会使得新生儿的出生率有所提升。

  这样一来,原本100元军功币养活100人。由于死亡率的降低,新的一年就需要养活111人。天地能量恒定,然而人口的增长却没有极限。

  这样一来,用不了几年,原本100元军功币养活100个人的正常状态,就会变成了100元养活200人,甚至是更多的人。

  这样持续一段时间之后,天地肯定会难以承担。这就是资源有限,而人口增长却永无止境。

  面对这种情况,有部分上位者就用战争手段解决多余的人口。可是战争不仅会产生仇恨,更会开人口增长的倒车。

  另一部分上位者则是对牺牲心存恐惧,甚至忽略了死亡率与出生率对等才能维持天地人之间的平衡与秩序。

  人都是有私心的,亲疏有别。从而产生了一个致命的问题——究竟谁死?

  有一种说法叫做死道友不死贫道,还有一种说法叫做保全自己,消灭敌人。这两种说法,都说明了一件事情——为了天地间的平衡,必须要完成一定的死亡任务。

  战争死亡的主体是青壮,自然死亡的主体是老弱病残,天地灾难的主体是所有的人。

  上位者获悉天机之后,就开始用战争的手段完成目标死亡率,从而避免自身陷入危险之中。

  可是战争的后果很严重,仇恨的蔓延更会导致局势失控。当死亡率超过一定的比例,就会大伤元气。也就是说战争可以快速有效地完成死亡目标。只不过这种办法,普通人在情感上是没有办法接受的。

  即便是如此,用战争提高死亡率,依旧是上位者最喜欢使用的手段。

  可是杀戮的残酷,让许多人渴望和平。然而太平盛世的到来,又会将人口数量推上新的高峰。

  由于承平日久,谁都不敢轻启战端。这样就导致了大量人口积压。

  没有人祸,必生天灾。上位者舍不得青壮付出牺牲,天地就会降下灾难进行无差别攻击。至于谁生谁死,那就只能看命了。

  钱通神说道:“刘正先生,我不想死,就得有计划的让别人去死。有选择的死亡,咱们可以记住牺牲者的贡献。倘若被动等待天罚,那就只有伤心泪水泛滥成灾了。”

  “钱老板,恐怕要让你失望了。我的道心是守护之心,就是为了保护修道世界的人类而存在。”刘正说道。

  “刘正先生。咱们有能力保护的人,只是那些与咱们志同道合的人及其亲人。至于那些志不同道不合的人,那就只能不好意思了。在修道世界,没有人可以保护所有的人。即便是有那个能力,也得让人家领情才可以,否则就是亲者痛,仇者快了。因此,选择需要保护的人很重要。”钱通神说道。

  刘正听了,不由自主地想起了一个故事。

  有那么一个书生捡到了一本书带回家,读完之后居然大彻大悟,决定以自己的血肉之躯喂食老虎。

  终于,他的机会很快就来临了。

  他一个人进山打柴,碰到了一只饥肠辘辘的大老虎。

  书生很激动,主动送到了虎口。

  老虎吃了书生的肉,然后就把胃口养刁了。

  老虎对人类失去了畏惧之心,直接走出了深山。

  书生的家就住在山脚下。

  书生迟迟不归,他的家人央求左邻右舍的猎户前往深山找人。

  当猎户们找到书生遇害的地方之后,竟然发现了那本书。以血肉之躯喂虎,简直就是前无古人,后无来者。

  好在大老虎已经离开了,猎户们只能把找到的书带回。

  书生的家人接过了书,当成珍宝供奉了过了。至于他的死,似乎并没有让家人悲恸。

  日子很快就平静了。

  由于深山老林食物稀缺,大老虎又到了饥渴难耐的日子。然而这回却没有书生供食。

  大老虎出山,将书生的家人当成了食物吃了个干干净净。

  吃完人的大老虎,居然对香案上的那本书三跪9叩。

  大老虎离开之后,邻居到了书生家,目睹灭门惨案,纷纷惋惜不已。

  有人发现了香案上的那本书,一气之下就扔到火堆里烧掉了。

  钱通神说道:“对敌人仁慈,就是对自己人残忍。书生把自己喂了老虎,让老虎获悉了人肉的美味,结果却弄得一家人到了老虎肚子团圆。这样的做法简直愚不可及。”

  “钱老板,书生的做法不可取,却也是在导人向善呀。那样的行为还是有一定积极意义的。”刘正说道。

  “刘正先生,书生把自己喂了老虎不说,还连累了家人。这不是导人向善,而是大忽悠行为。真正的导人向善,就应该保护善良的人。若是真正善良的人得不到保护,再美丽的承诺也是一句空话。”钱通神说道。

  刘正也陷入了沉默,究竟是为了让自己人满意而主持公道,还是为了让敌人满意而网开一面。

  军功系统的存在,究竟应该为志同道合者服务,还是要低三下四的争取志不同道不合之辈的承认?

  在这个时候,刘正忍不住的想起了一个说法——放下屠刀,立地成佛。

  这样的理念,似乎就是浪子回头金不换的加强版。一直兢兢业业的乖孩子,却不允许有任何的行差踏错。反而是那些调皮捣蛋,作奸犯科的人,一旦痛改前非,就可以彻底的洗白,身上再也没有污点。

  刘正忍不住的想要说一句公道话——为什么受伤的总是好孩子?

  钱通神说道:“刘正先生,其实所谓的公道,其实就是实力支撑下的产物。放下屠刀,立地成佛。不是病态,而是猪的感激。这种感激会成长为信仰,成佛也就理所当然了。作奸犯科的人,有能力,也有胆量损害他人的利益。突然之间痛改前非了,其他人的利益也就保住了,天下也就太平了。从这个角度来说,浪子回头金不换的好处是实打实存在的。”

  刘正冷笑道:“这是什么世道嘛,坏人突然不做坏事了,居然会堂而皇之地享受世人的赞誉,甚至连之前犯的事情也能一笔勾销。”

  “很简单,哄小孩不哭,不闹!”钱通神说道。

  刘正沉默了,在很多时候,息事宁人已经成了一种常态。好人做得再好也没有用,毕竟吸引不了世人的眼球,反而让自己陷入绝对被动的境地。

  坏人从无视规则进入遵守规则,成长与进步就会格外的明显,这就是典型。

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