这烟乃是吞魂烟,一旦生灵沾到了此烟,魂魄就会立马被抽出身体,融入这吞魂烟当中,壮大此烟,永劫沉沦,成为里面的一部分,跟魂飞魄散,没有什么两样
元一见状,喷出了四十二朵佛宝莲花,卷起了一阵龙卷风,龙卷风当中,夹杂着滔天的烈焰,朝着此烟席卷而去
对于这烟类的神通,风可是它们的克星,一点点就能将其吹散,更何况还有火焰,那熊熊的烈焰,可是专门克制这种阴性的神通,当即在这风火变下,这吞魂烟简直就是不值一提
那吞魂兽毕竟是筑基期的强大元兽,除了这吞魂烟外,他的肉身才是其最大的武器,一见到自己的吞魂烟被破,当即就是张牙舞爪,朝着元一激射而来,那极快的速度,元一见了都要汗颜
元一见状,右手一巴掌对其轰去,在此过程中,整只右手变成了金色,只不过没有"卍"字,一转眼,在这吞魂兽的脑袋上面,他的佛国的虚影出现在那,数百头狼一瞬间高松念诵金刚经,"如是我闻,一时佛在舍卫国,祗树给孤独园,与大比丘众,千二百五十人俱,尔时世尊,食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食,于其城中,次第乞已,还至本处,饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐……"
这经文能够帮助元兽开启灵智,又是顶级的佛门,对于元兽来说,如同鸦片一般,具有致命的吸引力因此在这经文声当中,这吞魂兽立马就是一愣神,而趁着这个机会,巨大佛国的虚影,将其给罩住一转眼,这吞魂兽就出现在了佛国当中,数百只狼拼命的念诵着《金刚经》,度化着这吞魂兽
"若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来……"
不消多时,这吞魂兽原本凶戾的脸庞,渐渐的变成祥和凶狠的目光,渐渐变得平静,全身也开始散发着金光,跟着数百只狼,一起高声念诵《金刚经》不断地为元一提供信仰之力,而这些信仰之力,可是比起众狼所提供的还要精纯,毕竟他本身实力就不是众狼能比
就这样,元一就在山脉的入口处,一点点地向前前进着,一路上遇到的所有的元兽,无论是一阶的,二阶的还是三阶的都没有一个能够逃出他的魔掌,一个个被度化,成为他最为虔诚的信徒不断地为他提供精纯的信仰之力
跟信仰珠所提供信仰之力完全不同,这些信仰之力可是更加精纯,因为信仰珠所提供的信仰之力,来自于人类,人类心性复杂,不像低阶元兽这般单纯因此提供的信仰之力都是有杂质的,就算经过千莲寺的强者提纯也比不上元一这些信徒所提供的
而且最为重要的是,元一发现这些信仰之力,混合了《金刚经》佛力,竟然能够被元一所吸收,用此来凝聚莲花符篆,而且效果比起洗灵石都要好,十几天的时间过去后,他体内的符篆已经达到九千九百九十九张,达到了八识境的大圆满,仅仅只差一步,就能够进入五蕴境
只不过,元一没有立马闭关进阶五蕴境的想法,这个世界的佛门,仅仅只有八识,可他前世的佛门,可是有着九识,便是那阿摩罗识
这阿摩罗识也叫做清净识,无垢识,或称真如心,自性清净心,净菩提心,实相心,佛性等,传说当中,一氮启此识,心灵一尘不染,不受外物迷惑,更能够看到别人身上的善恶,乃至是因果业力等等
八识当中,前面五识乃是普通人都有的感官,佛门修士开启这五识,仅仅只是将其功能给放大,而后面的三识,却是凡人无法感知的,同样,这前世才有的阿摩罗识,也是凡人无法感知的,毕竟知人知面不知心,谁也不能看出别人的善恶
既然有这第九识的存在,元一自然是想要将其开启,然后再进入五蕴境,这样子自己进入五蕴境后,靠着在阿摩罗识比起其他佛门修士多出来的积累,必定能够让自己获得横扫同阶修士的力量
只不过,这第九识,乃是前世特有的,这个世界佛门的功法当中,有着开启八识的方法,却没有开启这最后一识的方法,因为此时元一对于进入第九识,那是一点头绪都没有,只能一边度化元兽,一边参悟前世经文当中,所有关于第九识的经文
《金光明经?玄义卷上》曰:阿摩罗识,是第九不动识若分别之,即是佛识阿梨耶识,即是第八无没识,犹有随眠烦恼与无明合,别而分之……
又《大乘义章》:亦得说九,故楞伽经总品中云:种识,如水中波其状如何?分别有二:一者真实分别,以说九种妄中分七,谓六事识及妄识真中分二,……
又《圆测之解深密经疏》曰:真谛三藏依决定藏论,立九识义,九识品如说言九识者,眼等六识,大同识论第七阿陀那,此云执持,执持第八为我我所唯烦恼障而无法执,……
就这样一直持续了一个多月,元一仰观日月,俯察万物,行走于大山之间,观世间百态,终于在这天晚上,众多信徒高声念诵《金刚经》,大量的信仰之力,灌输进了识海当中,被那法相所吸收,这法相越来越大,到最后就宛如顶天立地的巨人[,！]一般,跌坐在元一的识海当中,无量金光散发而出
而就在这时,令元一狂喜的事情发生了,只见那如来法相的额头处,忽然多出了一条裂缝,随即这裂缝张开,露出了一只竖眼,一道金光,从这竖眼当中激射而出
就这样,元一打通了这最后一识阿摩罗识,法相额头上这个法眼,被元一取名为观心法眼,只要有这个法眼在,元一就能轻易看到别人身上的善恶,虽然说他不一定会仗着这等神通去铲奸除恶什么的,但至少能够让自己不被奸人所欺骗(未完待续)