“最关键的是，没钱。”小袁说完这句话，盯住面前的酒杯，他本想将它一饮而尽，以强调一种决绝感。但他还想把话题进行下去，犹豫了一下，抬头看冬子的反应。
他本以为，以单纯的冬子而言，把爱情神圣化，会让他不太理解这种庸俗，但冬子却点了点头，还补上了一句“对，三十岁以前的人，基本没什么钱。”
想不到没等自己发挥，冬子就把答案说完了。是不是该喝团圆酒的时候了呢徘徊间，冬子却抛出一个问题来“难道诗经上，或者历史上的爱情，都不存在吗”
诗经作为中国人最伟大的诗歌集，描述了三千年以前，中国人的爱情。孔子对爱情的态度是开放的，说它“诗无邪”，所以，连这个以保守著称的老学究，都推崇爱情，怎么可以说它不存在呢
冬子读诗经，也是受爹爹的间接影响。当时爹爹家有一本小册子，一个大人的巴掌大，红色的壳子，叫白话四书五经，冬子有段时间拿回家来读，其它几个经他读不进去，但对其中翻译的白话诗经的内容，倒是看过几篇。那是他爱情的启蒙教材，与金庸的小说，同等地位。
这个问题跳跃有点大，小袁显然没准备。他虽然是读文科的，对之方面也不是专家。但是，对方一个好问题，却激发了思考的兴趣。
男人之间的争论，如果不涉及利益与情绪，其实是加深友谊的过程。只有在纯理论问题上的交锋，才会取得对手般的尊重与理解。所以，当你看到两个男人面红耳赤时，你不要害怕，也许他们在纠结一个形而上的问题呢，也许他们会成为终身的朋友。
“也许，我没记错的话”小袁以谦虚的话开关，就证明了冬子问题的分量。“诗经里的爱情，大多数女子喜欢的，就是三种人。第一种，长得漂亮的男子。这肯定是荷尔蒙或者雌性激素的原因，对不对”
冬子点点头，这种漂亮的小哥哥，在哪个朝代，都受女生欢迎，武则天作为皇帝，也好这一口。
“第二种，就是所谓君子。其实当时这个词与道德无关，与地位有关。即所谓国君的儿子叫君子，反正，不是官二代就是富二代，这与钱有关，对不对”
看到冬子表示承认，他随即说出了第三种“剩下的，就是所谓士兵了。要知道，对士兵的崇拜，是两都兼有的。士兵代表着勇敢，在爱情里，代表着雄性激素的高水平，这是动物性。更关键的是在社会性。因为一个平民的子弟，要想有爵位要想有钱财，主要渠道是立军功，所以，爱士兵的一个原因，是因为他们有取得钱财地位的可能。这种预期，当然也给少女们以想象。”
把这三种说完，冬子还在搜肠刮肚，他明显不服，这种把爱情庸俗化的倾向，他觉得，小袁论述爱情时，明显有情绪，好像有敌意一般。其实，他没理解，小袁所谓爱情受挫后，他对爱情的理解，本身就有情绪。人们对自己得不到的东西，总是有些敌意，这也是人性。不管你是仇官仇富，有何种理由来掩盖，但这种仇，总有一部分原因，是因为你得不到它。
嫉妒因为需求与现实的不匹配。比如，没钱的男人总爱骂女人现实。而没有风情的女性，爱骂男人花心。对于同性，也是这样的。比如没钱的男人看到有钱男人挽着美女，就骂对方不道德；而女性见到比自己漂亮的女人，爱骂对方是狐狸精。
人们在评价他人生活时，往往不太诚实。所以，金句批发商鲁迅，曾经说过“真正的猛士，在于敢直面惨淡的人生。”
这个晚上，两个年轻的男人，在酒精与友情的帮助下，冷峻地分析自己的情绪，充分地暴露自己眼中的爱情，是很可贵的。因为，他们今后找到这样的谈话对象，也不多了。人生，注定是孤独的旅程。
“我记得，有一篇叫鸡鸣的，这两夫妻，不富裕，感情很好啊那怎么说”
冬子这一问，把小袁吓了一跳。以他的经历，好像没读过这一篇。但是，话题已经进行到如此程度，不回答，有点骑虎难下。他对冬子作了一个暂停的手势，拿出了自己的手机，搜索了一下，发现了这一篇的内容及白话文翻译。
这个时间有点长，冬子发现桌子上的菜，热起来也很快，马上把菜端进厨房，开了火，趁此机会，冬子也看了看时间，已经凌晨一点多了。但是，这是一个快乐的晚上，长久的寂寞，让冬子感受到，有小袁这样一个谈话的朋友，是多么的珍贵。再好的菜，如果没有人品尝，也会没味道。
而哪怕是冷菜再热，只要有朋友，味道也会很地道。
当冬子把热气腾腾的菜再次上桌时，小袁赶紧吃了几口，连连说好。接着，他给出了观点。
“这个诗歌，可以说，是最美好的夫妻生活了。我们在日常生活中，见到的最好的家庭，不过是这样。中国人，几千年来，家庭生活中，表达感情的方式，还是没变，老实说，我很感动。如果我以后，能够建立这种家庭，我就很满足了。”
此时，他对冬子示意了一下，两个人共同把这杯白酒干了。但是，只要菜不冒着热气，酒席就没有结束。他们彼此心照不宣地，各自又开了一瓶啤酒。
下酒的话没讲完，酒怎么能够停下来呢
是什么古代爱情与家庭，让这个现代人，在信息化时代的年轻人，都感到温暖呢
这首诗，其实是夫妻间的一段对话。两口子睡在床上，这个画面感就很温暖。老婆说鸡叫了，你该起床了。老公想多睡一会，估计舍不得老婆那种温存天还没亮呢，我再睡一会。
这是一个最常见的家庭故事了，与今天普通人的生活，没有两样。
老婆直接亮底牌了，但这个聪明的女人，哄丈夫却很有一套，她把一个意思，分为三种层次来讲，这里面，充满了日常生活的正能量。
她是这样说第一个层次的你起来吧，你起来，拿上弓箭，去射大雁，回来后，我们把它烧成美味，好好吃一餐，好不好
这是直接说目的，夫妻之间，不需要拐弯抹角。但是，这种方式，要让丈夫从温柔乡里出来，是不容易的。于是老婆进入第二个层次，打感情牌。
她继续说到我晓得，你对我好，给我送花什么的，还给我送珠宝贝壳穿成的手饰，你对我的好，我记得的。
这一段打感情牌，把丈夫推到感情的高处，恭维是让人下不来地的。就凭这种恭维，老公差不多就开始动摇了。
然后，聪明的老婆接着开始第三层次的必杀技了展示预期你把大雁打回来后，我们做成好菜，我还烫上好酒，我们慢慢喝着，我还要弹琴给你听，让你喝酒不寂寞。
这是一种什么样的画面美得让人不敢细看、不忍拒绝。丈夫此时早就做好了出发的准备了，为了这个恭维与预期，或者说，为了爱情。
世界上歌颂爱情的诗歌有千万，但像歌颂夫妻间生活中爱情的诗歌，恐怕很少有超过这一首的。
冬子盯着小袁，有一种胜利在握的感觉，看你从这里，能够找到什么毛病。你不是说爱情不存在吗
但是，以辩论见长的律师，在自己既定的思维模式中充满感情的判断，总是要坚持的。
“冬哥，你发现没有，这么美的感情，也是要有条件的。”
他终于找到问题了，冬子想听听他的辩解。
“你看，这两夫妻确实幸福，甭管他们这种幸福是否长久，但至少这一段是幸福的。那么，仅凭这一段我还是看出某些问题来。”
冬子不慌，他对自己印象深刻的诗歌，抱有信心。与其说是一种信心，不如说，他对爱情，有某种深沉的信仰。
“你看，这两夫妻，至少物质条件是好的。你品，你细品。比如老婆说的，家里有酒，这就不简单。酒是粮食富裕的表现，如果有饥饿的可能，是不可能酿酒的，说明，他们家粮食多得吃不完，到了可以日常喝酒的程度。”
“算你说得有理，请继续。”冬子仍然不慌。
“要知道，在春秋时期，有酒的家庭已经算是很富裕了。更何况，他丈夫还有专业技能，是一个优秀的猎手，说射雁就射雁，没把握的话，老婆也不能那样肯定地把回来烧菜的话都说了。对不对”
“我承认，她丈夫是个能干人，至少养家的技能，没问题。”冬子退让了一步，毕竟，家都养不起的男人，要拥有爱情，那爱情也太廉价了。
“何止养家你看，诗中老婆提到，送他珠玉贝壳的手饰，这是什么概念这是珠宝，对不对不要说奴隶，在那个绝大部分平民，还在为衣食担忧的年代，你居然有珠宝，什么概念”
这一点冬子不得不承认，这是一个富裕的家庭了。珠玉是诗中所写，没办法否认。在那个年代，珠玉是极为罕见的奢侈品，不是一般农户拿得出来的。更何况，贝壳，也是极为贵重的东西。宝贝，这个词形容极为珍贵的东西，宝与贝一起说，是因为贝壳在当时，算是硬通货，跟钱是一个概念，所以是宝。
“更何况，那老婆，还会弹琴，这是什么概念居然有精神追求了。什么样的家庭，才配有琴更何况，在当时，学艺术的家庭是什么家庭这老婆的娘家，肯定是个大户人家，要不然，哪有钱培养女儿这个爱好大户人家的女儿，会嫁给什么样的人你品，你细品”
这就很明显了，小袁以检察官的目光，抽丝剥茧，终于让这首描写平凡家庭诗歌，露出不平凡的背景来。
冬子终于不得不承认“好吧，这个家庭肯定还是有些钱的。毕竟，就是在今天，学钢琴的负担，也不是哪个家庭都承受得起的。”
冬子的退让，让小袁兴奋起来。征服一个男人，打倒他并不厉害，让他认同你的观点，说服他，才是最大的胜利。当然，要真说服一个跟你赌气的男人，是不可能的。冬子面对小袁，是不设防的善意，他不会为了面子，跟小袁死杠。
在我们今天的朋友圈里，总会有一些杠精，要么是不管你的观点有没有道理，他总能找话题来反驳你，表现出不服的状态，以证明自己的不凡。这其实除了讨厌，没什么意义。还有一种人，就是故意把天聊死的那种，完全不配合。这种人，除了没朋友，没其它可能。
“更何况，这种农业时代的爱情，在今天已经开始变质了。”
“爱情，在今天，不就是男女之间的事么”冬子虽然没直接否定小袁的观点，但从这个疑问本身，就是最大的反驳了。毕竟，从春秋以来，男女之间的感情，都与今天没多大区别，不管你说是身体原因灵魂原因还是地位金钱，不至于到质变的程度吧。
再说，什么农业社会工业社会的，难道西方发达国家，早就进入工业社会，他们还能够玩出新花样来
此时，小袁望着天花板，仿佛凝视苍穹，喃喃自语，仿佛念诵天机。他估计是酒喝多了，冬子当时这样想。
“存在决定意识，这是跑不掉的。况且，单纯的质变是模糊概念，可以投机取巧。但量变，自从数字化时代来临后，变得可以计算与度量后，投机的技巧，路被赌死了，爱情的奇迹，越来越难以发生。时间流逝以感觉为基础，平静的乡村不复存在。”
这一通话去里雾里，冬子伸手，企图去摸小袁的额头，这人是不是发烧了，尽说胡话。小袁察觉了，脑袋向后一仰，手上做了个交警那样停车的手势，冬子意识到，对方并没有昏头。
“叫你莫说哲学，你非要说，啥意思呢”
把哲学搞得像神学，冬子此时也有点状态了，对方既然要表演，就给他机会。
一听说冬子要听，小袁两眼怒睁，狠狠地喝了一口酒，挟了一筷子菜，大喊了一声“过瘾”冬子也不知道他说的是菜的味道过瘾，还是说的酒，还是说两人的聊天，反正，一个兴奋的人，会传染情绪，冬子很少看到一个人这种状态，充满了好奇。
“我们刚刚从农业时代走出来，更何况，很多人虽然在工厂，但老家在农村，所以我们习惯了那种生活节奏与思维方式，这就叫存在决定意识。在我们心目中，生产生活节奏慢，所以爱情，甚至所有感情，就有时间上的稳定性，对不对”
此时冬子完全插不上话了，对方正嗨，也没有让冬子回答的意思，他继续说到“从前的一切都很慢，车马邮件都慢。一生的光阴只够爱一个人，所以，爱情到婚姻，就有赌博的意思，因为，那种节奏下，你如果中途想换，来不及。更何况，古代的人，寿命也不长，死前，大多还年轻，身体中的荷尔蒙还在。”
这一段啥意思，冬子虽然不能完全明白，但可以略微体验出其中的意思。这一段，与他最开始和最后的话有关，哲学与光阴，节奏与意识。反正，有一点冬子觉得是对的，以前人们的爱情和婚姻，确实比较专一。
过去，人们对这种专一性努力讴歌，说是多么伟大的白卷偕老。按小袁这个意思，其实是节奏慢，寿命短，来不及不专一，你就老了。况且，两人的性吸引还在，总有维持的理由。
而小袁继续进入望天花板的状态，进入沉浸式思考。自语的语速，变得更快了，不像一个酒疯子，因为酒疯子说话不利索，口齿含混。但小袁说话很清晰，更像一个精神病。
“工业化的机械消灭了联想，杀死了诗人，虽然有人还在写押韵的东西，但已经没有精神上的诗歌了。布尔代数消灭了哲学，就连你只比我小两三岁，就已经讨厌哲学这个词汇了。电脑普及消灭了社会学家，统计数据就可以得出社会规律，我们学文科的，没有理工科的人挣钱，你没意识到吗”
这一段究竟是推理还是排比冬子搞不清楚他的修辞手法，但知道，他可能进入某种模糊的酒神状态。
他每次一大段叙述后，总得要吃口菜喝口酒，仿佛是为了酝酿某种情绪，然后变得大声起来。也许不吃菜，没有酒气相助，他的气势起不来。
冬子无话可说，只是第一次碰到这样的朋友，喝酒时说些莫名其妙的话，但有一种说不出的美感。冬子不需要问，他会自我解说的。
“诗歌是一个失传已久的技术了，可笑的是，我小时候，还曾经梦想成为一个诗人。如果真向那方面努力，我恐怕要向你讨饭。因为诗人的工具是联想，是通感，是突然的灵魂出窍。”
冬子觉得，小袁天生有诗人的气质，比如现在，他就有一种灵魂出窍的神态。
“但是，机械不允许，它用规则用连接用标准部件，打破了人们随意自由的想象。更可悲的是，这个时间不长，我们好不容易稍微适应，在规则中心安理得后，突然，数字化时代又来了。”
此时，冬子好像有些感觉了，问到“工业化与数字化，都是取代了农业社会，但有什么区别吗”
“西方的工业化虽然早，但也蔓延了几代人的时间，人们适应起来还是渐进的。在中国，只用了三十年，就迅速进入下一阶段。过去的文学，从人文主义到现代主义到后现代，总得有个稍微自然的过渡，让人们对未来有所准备。今天的中国，在一代人的时间里，就完成别人几百年时间的转换，太快了，任何人都来不及。”
“你这扯得太远了吧，这些我们探讨的生活，有什么关系呢”
“嘿嘿，哲学家是用逻辑研究事物的。那么，自从出现布尔代数后，从量变到质变，就不需要简单的逻辑推理了，只需要数学模型，就可以算出来，极大地压缩了人们的想象空间。人们不需要哲学家的想象与推理了，人们只需要计算。计算机普及后，社会中好多现象，不需要社会学家去分析个案，只需要在网络上搜集数据，就可以精准定位大部分人的喜好，让想象更没有发挥的空间。你说，在今天人人的社会分工被精准定位时，你还有什么自由唯一的自由是思想的自由，是想象的空间。把这些价值都抹杀了，你是一个部件你是一个节点还是只留下某个数学符号”
他还是没有解释冬子的问题，这事，只是推理上的，与我们的生活，好像没那么大的关系。
他吃了一口菜，喝完一杯酒后，夸张地打了一个嗝，作出了进一步的说明。
“我们文科生原来也算是天之娇子，在古代是求道的，而理科生，在古代属于术，文科高于理科，在中国存在几千年了。但是，在今天，从挣的钱来说，反过来了。这不是别人嫌弃我们，只是我们对生产的作用，变小了。以后这些作用，会进一步缩小，我对自己的前途感到悲哀。”
男怕入错行，女怕嫁错郎，他终于说到与生活有关的东西了。
“假如你炒菜看菜谱，上面写着盐少许，味精适量，那是农业时代的做法。在今天，会规定你盐多少克，味精多少克。正确的做菜方法，从经验到实验，从操作熟练水平到考察化学配比方案，甚至，不得不在厨房架个天秤，有趣没趣”
以冬子做菜来形容，就好理解多了。
“你在网上打游戏，填颜色，你是老大，但每一种颜色，或者每一种协调程度，原来我们从感观美不美上定性评价，今天在电脑里，每一种颜色的配比，都有数字化的打分，对不对”
这个不得不承认，许多看起来很美的填色作品，也没打到冬子那样的高分。但冬子是凭直觉，并不是凭数字得到的。
“与爱情有关的，有一个词叫颜值。你应该听说过吧好看不好看是一种感觉，是爱情的重要基础，它也被数字化，可怕不可怕”
冬子豁然开朗，原来归结起来，感性被压抑的时代，就是数字化的负面结果。
“那么，这个时代的爱情，还剩下什么”【本章节首发大侠文学,请记住网址（https://Www.daxiawx.Com）】